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《迎梓州李使君》原文及翻译赏析-古诗-赏析_王

浏览次数:2019-08-23

  做者以欣羡的笔调描画蜀地山川景物之后,诗的后半首转写蜀中平易近情和使君政事。梓州是少数平易近族聚居之地,那里的妇女,按时向交纳用橦木花织成的布疋;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收钱粮,处置讼案,又都是李使君就任梓州刺史当前所掌管的职事,写正在诗里,很是贴切。最初两句,使用相关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,但愿他效法文翁,翻新,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地如斯之美,平易近情风土又如斯之淳,到那里去当刺史,天然更该当克尽职事,有所做为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。

  诗写送别,不写离愁别恨,不做浮泛客套之语,却有对于、平易近生疾苦、朋友前途的深切关怀。正在唐人送别诗中,可谓是一首构想标新立异,思惟境地高远,读后令人振奋的佳做。

  这是一首赠别之做,多从面前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不正在惜别,而正在劝勉,因此一上来就从揣想着笔,遥写李使君到差之地梓州(州治正在今四川三台县)的天然风光,抽象逼实,气韵活泼,令人神往。 开首两句互文见义,起得极有气焰:万壑千山,四处是参天的大树,四处是杜鹃的叫声。既有视觉抽象,又有听觉感触感染,读来使人仿佛置身其间,大有耳目目不暇接之感。这两句景象形象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的典范。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻艰深的岩壑、挺拔云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。好像展开一卷气焰澎湃的山川画,令报酬之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百沉泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描画深山冥晦,千岩万壑中晴雨各半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远了望去,泉瀑就好像从树梢上倾泻下来似的。这里活泼地表示出远处景物互相堆叠的错觉。诗人以画家的眼睛察看景物,使用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画正在稍近、稍低的树梢上。

  ⑥文翁:汉景时为郡太守,政尚宽宏,见蜀地僻陋,乃建制学宫,诱育人才,使巴蜀日渐开化。翻:翻然改变,通“反”。

  《送梓州李使君》做为一首送别诗来看,它的艺术构想新鲜奇异。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描画巴蜀的山川、风情和平易近事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧环绕李氏即将到差的梓州步步展开,层层深切,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔实情,前后畅通领悟贯通,布局谨严严密。前两联描画巴蜀雄秀山水风光,景因情生,流显露诗人对梓州风光的强烈热闹神驰,对李氏即将前去到差的无限欣羡。第三联有极强的归纳综合力,既表示了蜀地的物产、风气,也申明蜀地僻远经济掉队,人平易近穷困并且缺乏,这就宛转地提示李使君,治蜀并非易事,而是任沉道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不浮泛。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为楷模,正在梓州沉施,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出本人热诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。

  ⑤巴:古国名,故都正在今四川沉庆。芋田:蜀中产芋,其时为从粮之一。这句指巴人常为农田事发生讼案。

  由此,就表示出山中景物的条理、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽静、秀丽的境地。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,毗连紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节奖饰这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不成凑泊。”(《带经堂诗话》卷十八)

  《送梓州李使君》的做者是王维,被选入《全唐诗》的第126卷第34首。这首诗是王伟为送李使君入蜀到差而创做的一首投赠诗。诗人想象了朋友为官的梓州山林的绚丽气象以及风尚和平易近情,勉励朋友正在梓州创制业绩,跨越先贤。诗人能拔取最能表示蜀地特色的景物,使用夸张手法加以描写,景象形象宏伟宽阔。全诗无一般送别诗的感伤氛围,情感积极开畅,格调高远,利落明快,前半首尤胜,是唐诗中写送此外名篇之一。

  王维正在诗歌上的成绩是多方面的,无论边塞、山川诗、律诗仍是绝句等都有传播生齿的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗,诗中有画,不雅摩诘之画,画中有诗”。他确实正在描写天然景物方面,有其独到的制诣。无论是名山大川的绚丽雄伟,或者是边陲关塞的壮阔荒寒,小桥流水的恬静,都能精确、精辟地塑制出完满非常的新鲜抽象,着墨无多,意境高远,诗情取画意完全融合成为一个全体。山川田园诗派是盛唐期间的两大诗派之一,其次要做家是孟、王维、常健、祖咏、裴迪等人,此中成绩最高、影响最大的是王维和孟,也称为“王孟”。

  ⑦先贤:曾经归天的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最初两句,纪昀说是“不成解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成就而泰然无为也。此相勉之意,而昔人认为此二句不成解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。

  王维(701年-761年),字摩诘(mó jié) ,人称诗佛 ,名字合之为维摩诘,维摩诘乃是释教中一个正在家的大乘释教的,是出名的正在家,意译以干净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已取释教结下了疑惑之缘。


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